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本《葬经》资料为民间古本,不同于市面流行之《葬经》

2019-5-23 10:00| 发布者: 管理员| 查看: 34| 评论: 0

摘要: 本资料为民间古本,不同于市面流行之《葬经》,首先是篇幅安排,其次文字有所增删,再次每篇均有题目,最后是认为葬法均在其中,无须阅读其他资料。一,生气篇。葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为 ...
本资料为民间古本,不同于市面流行之《葬经》,首先是篇幅安排,其次文
字有所增删,再次每篇均有题目,最后是认为葬法均在其中,无须阅读其他资料。

一,生气篇。

葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,
为之生气。

二,气感篇。

五气行乎地中,发而生乎万物。



人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生气之聚,凝结成骨,死而独留。故葬
者,反气纳骨,以阴所生之道也。



经曰:气感而应,鬼福及人。

三,狗亚体育ios官方下载篇。



是以铜山西崩,灵钟东应。



木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势,其聚也,因势而止。



古人聚之使不散,行之使有止,故谓之狗亚体育ios官方下载

四,方法篇。



狗亚体育ios官方下载之法,得水为上,藏风次之。何以言之?气之盛虽流行,而其余者犹有止;
虽零散,而其深者犹有聚。经曰:外气横形,内气止生。盖言此也。



经曰:浅深得乘,狗亚体育ios官方下载自成。

五,生物篇。



夫土者气之母,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水。故藏于涸燥者宜深,藏
于坦夷者宜浅。经曰:土行气行,物因以生。地势以原脉,山势以原骨,委蛇东西,
或为南北。宛委自复,回环重复。若踞而候也。若揽而有也。欲进而却,欲止而深。
来积止聚,冲阳和阴。土高水深,郁草茂林。贵若千乘,富如万金。经曰:形止气蓄,
化生万物,为上地也。

六,乘气篇。



为土地也,地贵平夷,土贵有支。支之所起,气随而始;支之所终,气随以终。
观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中。经日:地有吉气,土随而起;支有止气,
水随而比。势顺形动,回复始终,法葬其中,永吉无凶。


七,龙支篇。



夫重冈叠阜,群城众支,当择其特。



大则特小,小则特大。参形杂势,主客同情,所不葬也。夫支欲伏于地中,垅欲
峙于地上。支垅之止,平夷如掌。故支葬其额,垅葬其麓。卜支如首,十垅如足。形
气不经,气脱如逐。夫人之葬,盖亦难矣。支垅之辨,眩目惑心,祸福之差,候虏有
间。


八,造化篇。

山者,势险而有也,法葬其所会。故葬者,原其所始,接续其所止,审义所废,
择其所相,避其所害,浅以乘之,深以取之,辟以通之,阖以固之。乘金相水,冗土
印木。外藏八风,内秘五行。天光下临,地德上载。

阴阳冲和,五土四备。是以君子夺神工改天命。经曰:目工之巧,工力之具,趋
而避缺,增高益下,微妙在智。触类而长,元通阴阳,功夺造化,

九,万乘篇。?
狗亚体育ios官方下载上地之山。若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸。优连自天,水波马驰,畜势来若奔龙,欲其来也。形止若尸,冗欲其止。若怀万宝而燕息,若具万馏而洁斋,若囊之鼓,亩气之吸也。若器之贮,言气盗而不散也。若龙若鸾,或腾成盘,禽伏曾蹲,若万乘之尊也。天光发新,明堂开也。?
朝海拱辰,言譬水虽万循,同归于海,星虽偏听偏天,必拱北辰。例众水皆为穴用,诸山皆供此龙。龙虎抱卫,助身龙虎,拖卫朝山与主山之穴,情相向也。主容相迎,四势端明,五害不亲,十一不具,是谓其次。


十,五不葬篇。

山之不可葬者五:气以生和,而童山不可葬也;气因形来,而断山不可葬也;气
国土行,而石山不可葬也;气以势止,
而过山不可葬也;
气以龙会,
面独山不可葬也。
经曰:童、断、石、过、独,生新凶,消已福。

十一,论势篇。

占山之法,势为难,形次之;方又次之。势如万马,自天而下,墓葬王者,势如
巨浪,重岭叠障,丁乘之葬。势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势如重屋,茂草乔木,
开府建国。势如惊蛇,屈曲徐斜,灭国亡家。势如戈矛,兵死刑囚。势如流水,生人
皆鬼形如负扆,有垅中峙,法葬其止,


十二,论形篇。

王侯崛起,形如燕巢,法葬其凹,胙上分茅。形如侧垒,后冈远来,前应曲回,
九棘三槐。形如覆釜,其巅可富。形如植冠,永昌且欢。形如投算,百事昏乱。形如
乱衣,奸女淫妻。形如灰囊,灾舍焚仓。形如覆舟,女病男囚,凶祸伏进。形细横几,
子灭孙死。形如卧剑,诛夷逼僭。形如仰刀,凶祸伏逃。牛卧马驰,鸾舞凤飞,蛇委
蛇,鼋鼋龟鳖,以水别之,牛富凤贵,蛇凶危。形类百动,葬皆非宜。四应前按,法
同忌之。


十三,势与形篇。

夫千尺为势,百尺为形。势与形顺者;吉,势与表逆者,凶。

势凶形亩,百福希一。势吉形凶,祝不旋日。千尺之势,宛委顿息。外无以聚内,
所散于地中。经曰:不留之穴,腐骨之藏也。


十四,败椁篇。?
盖噫气为能散生气,龙虎所以卫区穴,叠叠中阜,左空右缺,前旷后折,生气散于飘风。经曰:腾漏之穴,败椁之藏也。


十五,吉藏篇,

经曰:外气所以聚内气,过水所以止来龙,千尺为势,百尺为形。势来形止,前
亲后倚,为窝藏也。

十六,四势篇。?
经曰:地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为未雀,后为元武。玄武垂头,朱雀翔舞,谤龙蜿蜒,白虎驯伏,形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者衔尸,朱雀不舞者腾去。土圭测其方位,玉尺度其遐迹。以支为龙虎者,来止迹乎冈追阜。要如肘臂,谓之环抱。


十七,朱雀篇。

以水为朱雀者,衰败系乎形应。忌乎湍激,谓之悲泣,朱雀源于生气,派于未盛,
朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,反返不绝。法每一折,储而后后,洋洋悠悠,顾我
欲留,其来无源,其去无流。


十八,土质篇。

经曰:山来水回,贵寿丰财。山囚水流,虏王灭侯。夫土欲细而坚,润而不泽,
裁肪切玉。备具五色,干如穴粟。水泉砂砾,皆为凶宅。


十九,三吉六凶篇。?
经曰:穴有三吉,葬有六凶。藏神合朔,神迎鬼避,一吉也;阴阳冲和,五土四备,二吉也;目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,三吉也;阴阳差错为一凶;岁时之乖这二凶;力小图大为三凶;恁恃福力为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。经曰:穴结葬凶,与弃尸回。


二十,总论篇。

经曰:势止形易,前润后冈,龙首之藏。鼻颖吉昌,角目灭亡。耳致侯王,唇死
兵伤。宛而中营,谓之龙腹,其脐深曲,必后世福。伤其胸胁,朝穴莫哭。是以祸福
不旋日。经曰:葬山之法,若呼谷中,言应速也。




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